АНАЛИТИКА
В настоящем разделе мы помещаем аналитические тексты и материалы, посвященные этнокультурной и этноконфессиональной тематике. Конечно, прежде всего в этом разделе будут появляться материалы, касающиеся кряшенской темы. Вместе с тем очевидно, что положение кряшен нельзя рассматривать вне контекста этнокультурного и религиозного ландшафта России, динамично меняющегося в последние годы. Действительно, за последнее десятилетие в результате геополитических деформаций на территории постсоветского пространства возникли этнические анклавы, новые диаспоральные сети, оформились миграционные процессы, меняющие этноконфессиональную ситуацию в регионах. Наконец, в последнее время (особенно после 11 сентября 2001 года) религиозный фактор все больше стал приобретать политический характер, оказывая влияние на внутреннюю и внешнюю политику страны. Поэтому в настоящем разделе серьезное внимание будет уделяться публикации аналитических текстов, характеризующих место этноконфессионального фактора в формировании новой России, значение гуманитарных стратегий в развитии этнических и религиозных сообществ, роль этнической и религиозной элиты в формировании гражданского общества и т.д.
Халыкны шәхесләр күтәрә
Сөйләште Л.БЕЛОУСОВА.
Россиядә Фән көне билгеләнеп үтү уңаеннан, керәшеннәрне фәнни яктан өйрәнү буенча перспективаларны билгеләү максатыннан, Татарстан Фәннәр Академиясенең Шиһабетдин Мәрҗани исемендәге Тарих Институты директоры Рафаиль Сибгатович Хәкимовка берничә сорау бирдек.
- Рафаиль Сибгатович, керәшен җәмәгатьчелеге зур түземсезлек белән Тарих Институты структурасында каралган керәшеннәрне һәм нагайбакларны өйрәнү Үзәгенең эш башлавын көтә. Бу мәсьәләгә Сез нинди ачыклык кертә аласыз?
- Бүгенге көндә булачак Үзәкнең концепциясе эшләнгән, х...
Ил төкерсә, күл була
Р.МИХАЙЛОВА.
7 февраль көнне Казанда Татарстан керәшен иҗтимагый оешмасы идарәсенең киңәйтелгән утырышы булды. Анда Татарстан Республикасы мәдәният министры урынбасары Гөлшат Нигъмәтуллина, Мәдәният министрлыгының бүлек мөдире Зөлфирә Салихова, Татарстан Республикасы Халыклары Ассамблеясе башкарма комитеты җитәкчесе Николай Владимиров, Татарстан Республикасы Президентының этник политика бүлеге җитәкчесе Вячеслав Никифоров һәм республиканың төрле шәһәр, районнарыннан керәшен хәрәкәте активистлары да катнашты. Көн тәртибенә куелган төп мәсьәлә Республика керәшен оешмасы идарәсенең 2008 елда башкарган эшләре турында информациясе һәм 20...
Народы Приволжского Федерального округа
П.И. Пучков, В.Ю. Зорин
Краткий пояснительный текст к карте
Карта "Народы Приволжского федерального округа" (масштаб 1: 1,5 млн.), подготовленная авторским коллективом в составе П.И. Пучкова (руководитель коллектива), Л.С. Винокуровой. В.Ю. Зорина и О.Е. Казьминой, является первым опытом создания этнических карт по недавно образованным федеральным округам.
Карта составлена в первую очередь на основе полученных при проведении последней переписи населения данных о национальной принадлежности жителей населенных пунктов. Учтены также имеющиеся у авторов карты материалы о происшедших в конце 20 в. миграциях населения, а также научные исследования последних лет об этническом составе населения нашей страны.
Основной способ картографического изображения, принятый при составлении карты, - метод цветового фона. Разным цветом показаны территории расселения различных проживающих в пределах Приволжского федера...
Битва Давида и Голиафа,
или как кряшены отстаивают свое право на существование
Александр Житников, Алексей Руфимский
(Радонеж, N1(119), 2002, С.6-7)
27 декабря 2001 года Государственная Дума приняла во втором и третьем чтении Закон 'О Всероссийской переписи населения' в 2002 году. Депутаты утвердили Закон. Перечень же национальностей, который будет учитываться при составлении опросных листов, будет утверждаться Правительством РФ. Думой были отклонены поправки татарстанских депутатов, направленные на блокирование Закона, внесение в него поправок, не допускающих 'разделения единого татарского этноса'. Таким образом, сохраняется возможность кряшенам участвовать в Переписи 2002 года как самостоятельному народу.
В действительности, ни у кого нет стремления разделить единый татарский этнос, хотя бы потому, что - как писал авторитетный татарский историк А.Халиков, - татары стали единым этносом только в начале XX века. До этого м...
Судьба культуры кряшен и татарское национальное сообщество
Макаров Г.М. 7 июня 2002 г.
Одной из значимых тенденций в развитии национальных, этнических обществ современности является желание не быть поглощенным иной культурой, не утратить связь с собственной корневой традицией и в то же время развить в себе общемировые культурные достижения. Этнокультурные и конфессиональные сообщества всего мира стремятся продлить свое историческое существование и сохранить механизмы воспроизводства традиций. Сегодня остро встают вопросы об имеющихся ресурсах и возможностях дальнейшего единения, прогресса модели татарского сообщества на новом цивилизационном витке, о выявлении ключевых причин ее очередного кризиса и о поиске новых решений этнокультурного выживания татар, его этнических и этноконфессиональных групп в современных условиях. Эти проблемы особенно важны во внутрироссийском этнокультурном пространстве....
|
о проекте 
