о проекте ccылки rus kryash tat eng
Кому выгодны стенания об угрозе "дробления" татарского народаАлаев Юрий, 18 января 2002Дробление татарского народа на шесть подэтносов есть первый шаг к задуманной "державниками" в Москве ликвидации в России национальных республик, превращению страны в унитарное, автократическое государство, и первым должен пасть суверенный Татарстан. Это - существо пафосной речи, с которой выступил на пленарной сессии Госсовета Татарстана 3 декабря прошлого года депутат Госдумы от этой республики, бывший политработник Советской армии полковник в отставке Фандас Сафиуллин. Пафос был воспринят, призыв услышан, и депутаты приняли за основу проекты обращений Госсовета РТ - к татарскому народу и к Госдуме РФ в связи с предстоящей осенью 2002 года Всероссийской переписью населения, в ходе которой якобы этноним "татары" будет замещен этнонимами "казанские татары", "мишары", "кряшены", "сибирские татары", "астраханские татары" и "ногайбаки". Полтора месяца Комиссия по науке, образованию, культуре и национальным вопросам Госсовета РТ дорабатывала тексты "с учетом высказанных замечаний и предложений", и в минувший четверг татарстанский парламент принял обращения к руководству России и татарскому народу. Первое решено направить в законодательные (представительные) органы государственной власти субъектов Российской Федерации с компактным проживанием татарского населения и опубликовать в татарстанских СМИ; второе отправлено в канцелярии президента, председателя правительства и председателя Госдумы РФ. Оба документа размещены на сайте Страна.Ru, поэтому есть смысл лишь резюмировать их существо. Первое обращение призывает высшие органы власти России запретить классифицировать татарский этнос иначе как "просто татары", а второе призывает именно так идентифицировать себя самих татар. Иначе, мол, - конец единой татарской нации. Первый вопрос, который возникает в связи с этим: кто сказал, что в листах, с которыми будут ходить по домам переписчики, в графе "национальность" не будет записан этноним "татары"? Валерий Тишков, директор Института этнологии и антропологии РАН, представившего проекты "Перечня национальностей для разработки материалов Всероссийской переписи населения 2002 года" и "Систематического словаря национальностей и языков", которые после утверждения Правительством Российской Федерации будут использованы в ходе проведения переписи населения, утверждает, что такой этноним обязательно будет, что подразделение татар на сибирских, мишар и так далее - не более чем уточнение самоидентификации (полностью комментарий профессора Тишкова также размещен на сайте Страна.Ru), а в самостоятельные этносы по объективным причинам выделяются только крымские татары и кряшены, то есть татары православные.Тогда в чем проблема: если татары ощущают себя единым этносом, то так каждый и запишет в переписном листе - "татарин" и точка, безо всяких там уточнений насчет мишарства и прочего. Второй вопрос: а кто решил, что в переписных листах вообще будет графа с перечнем национальностей? Как заявил казанским журналистам заместитель председателя исполкома Всемирного конгресса татар Разиль Валеев, общавшийся на днях в Москве с министром РФ Владимиром Зориным (который занимается проблемами национальных отношений), последний заверил, что не будет такой графы, каждый гражданин Российской Федерации вправе сам отнести себя к той или иной национальности. Опять же - в чем проблема, кто помешает людям, считающим себя татарами и ощущающим принципиальную важность указания своей национальности, сделать это? Трудно представить, что инициаторы комментируемых обращений, среди которых уважаемый думец Фандас Сафиуллин является заметной, но не ключевой фигурой, не знают об этих нюансах готовящейся переписи населения России. Выходит, что на самом деле этих людей беспокоит нечто другое. Возможно, то, о чем сказал в своем комментарии Стране.Ru профессор Тишков, - что татарский народ "стремительно распадается на этнографические группы", "многие из представителей которых категорически против ассоциации их с "казанскими татарами". И то сказать: одно дело - выступать представителем и выразителем интересов "всех татар", и несколько другое - татар казанских. Или мишар, которые, по повсеместно распространенному среди казанских татар убеждению, всегда пробиваются "в начальники". Что же касается действительно многовековой, самобытной и весьма незаурядной культуры татар, то вряд ли она понесет хотя бы микроскопический урон в результате очередной переписи населения России. Хотя бы потому, что носители этой культуры выше и прозорливее многих из тех, кто берется патронировать эту культуру. Неспроста, наверное, вот уже четверть века "визитной карточкой" Татарского государственного ансамбля песни и танца является попурри из танцев и песен астраханских, сибирских, ногайских и казанских татар, подчеркивающее их самобытность. |
|
|